قرآن كريم كه به عنوان يكى از مهمترين سندهاى زنده الهي، در ميان مردم به امانت گذاشته شده است، مسأله حجاب و حفظ دختران از ديد نامحرمان را مورد تأكيد قرار داده و ميفرمايد:
وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها. [1]
(و به زنان مؤمن بگو تا چشمهاى خود را (از نامحرم) و دامن و اندامشان (از عمل زشت) محفوظ دارند و زينت خود را جز آنچه ظاهر ميشود، بر بيگانگان آشكار نسازند.)
گروهى از زنان و دختران جوان، حجاب و پوشش اسلامى را مغاير با آزادى اجتماعى ميدانند، اما بايد متوجه باشند كه حفظ خود و دورى از نامحرم، هرگز دليل بر سلب آزادى نيست، چه اين كه با رعايت حجاب و موازين شرعي، خود را از ملعبه انسانهاى فاسد و مردان پست دور نگه داشته و در كمال آسايش و راحتى به زندگى شرافتمندانهاى ادامه ميدهند.
استاد مطهرى (ره) در كتاب ارزشمند «مسأله حجاب» به طور تفصيل به فلسفه حجاب پرداخته و به نكته فوق اشاره نموده است ايشان در قسمتى از اين كتاب مينويسد:
در اسلام زندان كردن زنها وجود ندارد حجاب در اسلام يك وظيفه است و وظيفه را نمىتوان به عنوان محدوديت و بردگى و زندانى كردن ناميد .
پوشيدگى زن تا حدّى كه اسلام تجويز كرده است موجب كرامت و احترام بيشتر اوست؛ زيرا او را از تعرض افراد فاسد و دور از اخلاق بر حذر ميدارد ..... [2]
دختران جوان بايد اين حقيقت را درك كنند كه، افراد جامعه يكسان نيستند، خواه نا خواه گروهى پست و بى مايه، كه هرگز طعم خوش تربيت اسلامى را نچشيدهاند و در حاشيه اجتماع قرار دارند براى رسيدن به اميال حيوانى و ارضا خواهشهاى نفسانى خود از هيچ جنايتى دريغ نمىكنند.
حال سؤال اين است كه اگر دخترى خود را با ظاهرى آراسته و بدون حجاب در معرض ديد افراد جامعه قرار داد و سرانجام در دام خفت بار بى عفتى و تجاوز سقوط كرد چه كسى را بايد ملامت كند؟
چه بسيار دخترانى كه بر اثر عدم رعايت اين اصل اصولى اسلام، در جامعه حاضر شدند و زمينه سقوط و انحطاط و بدبختى خود را فراهم نمودند، تا جايى كه رسانههاى گروهى از قبيل روزنامهها و مجلههاى معروف، هزاران مورد آن را متذكر ميشوند و فرياد بىصدايشان به جايى نمىرسد .
گروهى از دختران جوان فكر ميكنند كه زندانهاى موجود در جامعه ويژه پسران و مردان است؛ در حالى كه اينها سخت در اشتباهند، چه بسيار افرادى كه بر اثر بىعفتى و ترك حجاب از راه به در شدند و با وضع خفت بارى پشت ميلههاى زندان جاى گرفتند.
عواقب خطرناك بى بند و بارى و عدم رعايت پوشش اسلامى آنقدر زياد است كه از حد گفتار و مقال گذشته است. يكى از مهمترين نتيجههاى بىعفتى و تن ندادن به فرامين الهى در مورد مسأله حجاب، ايجاد اجتماعى فاسد و هرج و مرج اخلاقى است كه دامنگير افراد صالح و جوانان پاكدامن ميشود.
چه بسيار پسران جوانى كه بر اثر محيط فاسد و مسموم از جهت اخلاقى دچار وساوس شيطانى شدند كه بى حجابى زنان و دختران جامعه به عنوان سر سلسله علل آن محسوب ميشود .
اى كاش دختران جوان جامعه ما به اين نكته توجه داشتند كه اگر بخواهند با فردايى بهتر و آيندهاى روشن به زندگى سعادتمند خود ادامه داده و راههاى موفقيت را يكى پس از ديگرى بپيمايند، نبايد از حدّ و مرزهاى الهى و دستورات شرع سرپيچى كنند.
هزار و چهار صد سال قبل، دخت نبى اكرم حضرت زهرا سلام ا... عليها به اين حقيقت اشاره نموده است كه مصلحت زنان در اين است كه مردان آنان را نديده و آنان نيز مردان را نبينند. [3]
امير مؤمنان ـ عليه السّلام ـ نيز ضمن سفارشى به فرزند بزرگوارش امام حسن ـ عليه السّلام ميفرمايد:
به وسيله حجاب چشمان زنانتان را بپوشانيد، زيرا حجاب و پرده نشينى هر چه بيشتر باشد، آنان از تبهكارى و فساد محفوظ ميمانند. [4]
در روايت ديگرى آمده است: مردى خدمت رسول خدا صلّى ا... عليه و آله رسيد و عرض كرد:
مادرم از معاشرت با نامحرمان ابايى ندارد چه كنم؟
حضرت فرمود: از خارج شدن او ممانعت كن. گفت اين كار را كردهام.
حضرت فرمود مادرت را زنجير كن؛ زيرا هيچ احسانى براى او بهتر از اين نيست كه او را از ارتكاب به حرام بازدارى.[5]
با توجه به آنچه گذشت، دختران جوان ميتوانند با رعايت حجاب و اهميت دادن به آن، جامعهاى سالم و محيطى به دور از مفاسد اخلاقى را فراهم آورند و در كنار مصونيّت اجتماعى خود، زمينههاي، شكوفايى استعدادهاى نهفته خود را ايجاد كنند.
هر عاقلى تصديق ميكند كه حفظ اموال و اشياء قيمتى از دستبرد دزدهاى پست امرى است ضرورى و تحسن برانگيز. به سخن ديگر هيچ عاقلي، شخصى را كه از اموال و اشياء قيمتى خود محافظت ميكند، مورد مذمت و ملامت قرار نمىدهد. دختران جوان نيز بايد همانگونه كه در حفظ زر و زيور مادى خود ميكوشند، جمال و زيبايى خدادادى خود را نيز از معرض دستبرد افراد فاسد و پليد حفظ نموده، و با توسل به معنويات و پيمودن راههاى صحيح اسلامى در زندگى خود، امكان موفقيت خويش را دو چندان كنند .
با مطالعه تاريخ زندگانى اهل بيت عليهم السّلام ميتوان به اين حقيقت دست يافت كه آن بزرگواران در سيره و راه و روش زندگى خود نسبت به مسأله حجاب و دور نگه داشتن ناموس خود از ديد نامحرمان بسيار حساس بودند .
و از آنجا كه آنان به عنوان بزرگترين مربيان اخلاقى و الگوهاى تربيتى ميتوانند زندگى سعادتمندى را براى تمام بشر به ارمغان آورند، بر ماست كه با پيروى و اطاعت از سيره و فرامين الهى معصومان عليهم السّلام خود را متخلق به اخلاق اسلامى نموده و در جمع بندگان خاص خداوند و شيفتگان آن بزرگواران قرار دهيم.
[1] سوره نور، آيه 31.
[2] مسأله حجاب، شهيد مطهري، ص 101.
[3] وسايل، ج 14، س 43، حديث 7.
[4] سفينه البحار، ج 2، ص 587.
[5] وسايل، ج 18، ص 414، حديث 1، باب 48 .